حوضه رود چکی چای
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
شرح حال تاریخی روستا ، ارائه مطالب درحد امکان دقیق از روستای قیصریه |
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
http://ashegan-mahdi.blogfa.com/
باهار اولجاق یایلاقلارین گول آچار جوشوب داشار چای – بوُلاغین قیصره
داغ – دره لر الوان رنگه باتاندا جنّته بنزر قوجاغین قیصره
بیر یانین قیز یلجا ، بیر یانین الان بیریان اجیراوا بیر یان آردالان
شاه باغی بیروووش ،اسنق ، مهربان گزمه لی دیر هر اويماغین قیصره
آنا یوردوم غیرتلی دیر ائللرین صفالی دیر گول چیچکلی چؤللرین
گوروم باتسین یاد گؤزونه میللرین هئچ سونمه سین اود – اوجاغین قیصره
رحیم دئییر: گول چیچگین سولماسین ائللرین شاد گزسین ، غمین اولماسین
عاشیق ، معشوقه اینتیظار قالماسین آخسین تازه کند بولاغین قیصره
و دربعضي ديگر از ابياتش به نام اراضي و باغات روستا اشاره كرده و ضمن بيان شكوه و عظمت طبيعت آن مكان ها ، آرزوي باطراوتي براي آن ها مي كند.
تووول داغی یایلاقلارین وار اولسون
چكي چایی بوُلاقلارین وار اولسون
تووول داغی گول – چیچگه باتاسان
یارا قارداش ، گول بورانا آتاسان
بوندان آرتیق کمالاتا چاتاسان
سیره گووون ، یاور باغین وار اولسون
بیرده زئیوه ن، کئی قاباغین وار اولسون
توول د اغی صفالیدی چؤللرین
ساوالاندان گلیر جوشغون سئللرین
قیصره کندیندن آغیر ائللرین
یاز فصلینده سند ه قوناق قالالار
رسولو رحیمی یادا سالالار
و در ابياتي نيز به وجود باغات سرسبز و چشمه هاي جوشان مي بالد و چنين مي سرايد:
خان چمنی بیزیم ائلین یایلاغی
آل – یاشیل گئینن چؤل منیمکی دیر
چکی چایی ، تزه کندین بولاغی
ساولاندان گلن سئل منیمکی دیر
اولين وبلاگ نويس درمعرفي روستا :مسافر،دوران تحصيلات ابتدايي و راهنمايي را درمحل تولدش ، روستاي قيصريه سپري كرده ، و براي ادامه تحصيل در دبيرستان كشاورزي به شهرستان سراب رفت.و ازطريق كنكورسراسري در رشته كارشناس مترجمي زبان انگليسي وارد دانشگاه شد.وبعد از اتمام دانشگاه به سبب علاقه به زادگاهش،باايجاد وبلاگي سعي در معرفي آن برآمد .
«من لم يشكرالمخلوق، لم يشكرالخالق». شايسته است از زحمات افرادي كه با تدبير و اطلاعات خود ما را در گردآوري اين مجموعه رهنمون شدند و بدين وسيله تاريخ روستاي قيصريه را ماندگار نمودند، تشكر و قدر داني نمايم. اميد است كه عمري پر گهر داشته و از عنايات ويژه حق تعالي برخوردار باشند.
|
نام و نام خانوادگي |
اطلاع رساني در موضوع ... |
|
حاجي عين الله شكوري |
بازي هاي گروهي- برداشت گندم- وضعيت آموزش- رود-امكانات رفاهي-تقسيم بندي زمین های کشاورزی |
|
حاجي حسن ابراهيم زاده |
علت نامگذاری |
|
تقي رستمي |
مصالح ساختماني |
|
پدر عزيزم(عبدالخالق خانزاده) |
موقعيت استراتژيكي ودفاعي آسياب هاي قديمي- تقسيم بندي زمین های کشاورزی |
|
كربلايي احمد خداياري |
موقعيت استراتژيكي ودفاعي |
|
محمدفرجي |
جمعيت- خانه بهداشت |
|
قربان صالحي اصل |
مساجد- تپه باستاني ديك- كتيبه داش مسجد |
|
مادرعزيزم |
آداب و رسوم جشن و اعياد |
| یعقوب آقایی |
مخابرات- پست بانک |
|
ابوالفضل خانزاده(برادرزاده) |
تهيه عكس هاي موضوعات وبلاگ، كه براي تهيه بعضي از آن ها طي ده ها كيلومتر مسافت لازم بود. |
|
میلاد سلیمانی اصل |
گیاهان دارویی (پونه) |
|
مسافر |
گياهان دارويي- مسجد اسنق تصویرماهواره ای گوگل |
داود حسن پور (فوق تخصص دندان پزشكي)- باقرمحمدي نژاد (متخصص داخلي روماتيسم-كودكان- پوست) . قابل ذكر است كه پزشك ياران قابل توجهي هم دارد.


ازآن جايي كه قبرستان تنها براي ازدنيا رفتگان نيست و جايي است كه گذر ازآن وحضور،به نوعي تداعي خاطرات،به ياد آخرت بودن است.واحترام به فوت شدگان،احترام به زنده هاست؛چراكه كل نفس ذائقه الموت.و به خصوص وجودمزارشهدا كه اهداكننده راه و رسم دينداري،دفاع ازآب وخاك كشوروشجاعت به نسل هاي بعدازخودشان مي باشند.علي هذا مي طلبد كه محيط آن عزيزان، بسان محيط زنده ها،آرامش بخش باشد.روي اين اصول درسال۸۵ به پيشنهاديداله خانزاده و با تلاش و جديت و تامين هزينه خريد نهال ها طي طرح هجرت توسط مسئول بسيج دانش آموزي آن زمان،آقاي محمد عليپور؛ ۳۵۰ نهال به دستان دانش آموزان دبيرستان پسرانه غرس شد؛ولي بعداً بي مهري عده قليلي، سبب شد اكثر آن ها خشكانيده شدند و فعلاً تعداد ۲۰ نهال چند زخم به جان خريده ، باقي مانده است.
فراواني آب شيرين و با كيفيت در روستاي قيصريه ، باعث شده است تا مشكل چند روستاي هم جوار ، كه حالت ديمي داشته و آب شربشان شور مي باشد را برطرف نمايد. روستاهايي كه اين نعمت الهي را دريافت مي كنند؛اردلان، ارزنق،دولت آباد،ديزَج،اجيرآباد،و بالستان مي باشند.
پرندگاني كه فقط درفصول بهار وتابستان ،در اراضي مختلف روستا، آشيان برپا مي كنند؛ عبارتند از: كبك- بلدرچين- قازالاخ- شانه به سر-انواع بلبل- سار- داركوب- درنا- قو و اردك صحرايي
دشتبان(قوروغچي) : فردي از اهالي روستا براي صيانت از مزرعه و محصولات عمومي ، انتخاب مي شد.وي وظيفه داشت تا ازبي قانوني افرادي كه گوسفند يا چارپايان خودرا خارج ازگله هاي چوپانان به چرا مي بردند؛جلوگيري كند. وي با اسبي دائماً به قسمت هاي مختلف مزرعه ها سر مي زد و در صورت تكرار بي قانوني يا چراندن مزرعه كسي ،آن را به شوراهاي روستا و يا مراكز قضايي گزارش مي نمودند. دشتبان در مقابل انجام وظايف ، مزد خود را به صورت غيرنقدي و از همان محصولات، به نسبت زمين زراعي دريافت مي كرد.
می گفت متولد سال ۵۶ است در دهکده ای دور از هیاهوی تمدن کور. قیصرق را می گویم که در امتدادش قله سبلان بر مسافران تازه از راه رسیده خودنمایی می کرد و تاریخ آن سرزمین کهن را که در طی قرون در دل خویش پنهان کرده بود زمزمه می کرد. سخن کوتاه کنم که قصه سردراز دارد او کودکی و نوجوانی اش را در دهکده قیصرق که در لغنتامه دهخدا هم آمده سپری کرده بود.کافی است در گوگل این کلمه را جستجو کنی کلی مطلب در جلو چشمانت سبز می شود. حافظه تاریخی این بازیگر داستان ما تقریبا پاک شده و گذر زمان بر شدت آلزایمراش افزوده و اگر گذشته های دوراش را ورق بزنی نقش های او در صحنه بازی دنیایی گرد و خاک گرفته و به زحمت می توانی خوشه های پراکنده او را یکجا گردآوری....می گفت در کودکی سکوت و هیاهو را به شکل مبهمی در دل معصوم اش جای داده بود و بیشتر طفل گریزپایی بود که استاد ازل او را به سختی بر سرکلاس درس می نشاند. بیشتر وقت اش را در دل طبیعت سپری می کرد بیشتردوست داشت در دنیای جانداران و گیاهان غوطه خورد تا از این رهگذر اشتهای سیری ناپذیر حس کنجکاوی اش را بی پاسخ نگذارد و نیز با بازیگوشی های دوران پرهیجان کودکی اش خود را سرگرم کند تا برای بازی های سخت آینده خود را آماده سازد.
می گفت خانواده پرجمعیتی داشتند آخر روستایی این روال را دوست دارند خواهران که بیشتر قالی می بافتند و نان می پختند وهراز گاهی کارکشاورزی و گله داری و از این طریق بخشی از هزینه های سنگین زندگی پرجمعیت را به دوش خود حمل می کردند تا محتاج دیگران نشوند و برادران که بیشتر کار فئودل ها را بردوش خود حمل می کردند. چراکه این قطعه از کره زمین علیرغم تبش عصر صنعتی هنوز چرخ عصر فئودالی و کشاورزی را به دوش می کشید.پدر و مادراش در گرداگرد این صحنه های سخت زندگی همیشه حاضر بودند و دوشادوش تازه به دوران رسیده ها نقش خویش را بازی می کردند.در کل زندگی فقیرانه و سختی داشتند و شاید این سختی هدیه ای بود از جانب خداوندگار گیتی که به اهل این خانه نازل شده بود تا آنها را درگذر زمان آبدیده تر سازد وحوادث ناخواسته دهر آنها را از پای در نیاورد و مهمتر از همه در نازو نعمت این دنیای نیسان گر آفریدگارخویش را به باد فراموشی نسپارند و در جرگه ناسپاسان در نیایند...
این مسافر حالا روستا را به مقصدشهرشلوغی ترک گفته و در هیاهوی عصر تمدن کور در رندگی ماشینی شهر گم شده است و هر از گاهی دلش به زادگاهش تنگ می سود و سر می زند ولی جالب است که محل بسیاری از خواب های شبانگاهی این مسافر سفرکرده ما علیرغم کوچ چندین ساله در این روستا اتقاق می افتد گویی اینکه پس از سال ها هنوز هم در این روستا زندگی می کند شاید دلیل آن این باشد که گذشته به سختی از ضمیر ناخودآگاه انسان پاک می شود...ادامه دارد
تصویر ماهواره ای قیصریه از طریق گوگل ارث قابل جستجو و مشاهده است که تصویر کلی آن در زیر آمده است
موقعیت روی نقشه ایران:
شمال غربی ایران
نويسندهگان:
[ غلام مرادي ] - استاديار گروه ژئوتكنيك - دانشكده عمران- دانشگاه تبريز
[ عليرضا عباس نژاد ] - دانشجوي دكتراي ژئوتكنيك- دانشكده عمران- دانشگاه تبريز
خلاصه مقاله:
در اين مقاله سد قيصرق سراب به عنوان نمونه اي از سد هاي ساخته شده بر روي بسترهاي ژيپسي مورد مطالعه قرار گرفته است . اين سد از نوع خاكي با هسته رسي مركزي با ارتفاع تقريبي 15 متر و طول تاج 950 متر، يكي از طرح هاي تامين آبشربمي باشد، كه در استان آذربايجا ن شرقي و حوزه آبريز آجي چاي واقع شده است. پساز آبگيري سد، در پايين دست، گودال هايي پر از آبمشاهده گرديدكه ناشي از بروز پديده جوشش بود. جوشش آب از گودالها با شسته شدن مصالح پي سد همراه بود. ساختگاه سد شامل لايه ها ي مارني ، سيلت استون و ماسه سنگ ميباشد و پديده جوشش در پايين دست سد، در نتيجه حل شدن لايه هاي ژيپسي و آهكي و افزايش تخلخل و سرعت جريان آب رخ ميداد. دربر اي اين مقاله راهكارهاي مختلف جهت اصلاح آبگذري سد بررسي گرديده و ميزان نشت از بدنه و پي سد به وسيله نر م افزا ر Seep/W براي گزينه هاي منتخب محاسبه شده است. نهايتاً پس ازانتخاب گزينه اجراي ديواره آببند به همراه رويه بتني در بالا دست سد به عنوان طرح اصلاح ،طول بهينه آن با استفاده از اين نرم افزار تعيين گرديد
كلمات كليدي:
بسترهاي ژيپسي، سد قيصرق سراب، پديده جوشش، آبگذري.
بانی یا معماران: بانی مسجد صاحب فخرالدین محمد بن رستم و بدست نقاش و حکاک هنرمند بنام ملک شاه صورت گرفته است.
نام اسنة(اسنق) در كتاب «حدودالعالم» باسم «سراو» و ميانه يك جا ذكر شده، و مؤلف كتاب آن را به داشتن مسجد سنگي مهم متعلق به اوايل قرن هشتم، و افسانههاي متداول بين مردم آن حوالي بسيار ستوده است.(اطلاعات بیشتر)
|
|
BLOGFA.COM |
|